早前,网上流传着一个“孤独等级对照表”,从一个人逛超市、一个人去餐厅,再到一个人搬家、一个人去做手术,把孤独从低到高分成了10个等级。
似乎通过这张清单表,对号入座,就知道自己的孤独修炼到了哪个等级。
然而,有些时候,一个人独处却并不孤独,身处人群反倒觉得孤独。
如果一个人不等于孤独,那什么才是孤独?
1.热闹都是他们的,我什么也没有
林语堂曾对“孤独”作如下注解:
“孤独”两个字拆开,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。
稚儿擎瓜柳蓬下,细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语,唯我空余两鬓风。
孩童水果猫狗飞蝇当然热闹,可都与你无关,这就叫孤独。
我们偶尔都会有这样的孤独时刻:
深夜emo的时候,翻遍通讯录和微信却找不到一个可以倾诉的人;
遇到有趣的东西或事情,想要分享,却不知道跟谁分享;
回家时永远没有灯亮着,没有人在等,没有饭菜温;
感染病毒后,还要强撑力气把水放在床头,才能安心躺下去;
……
对大部分人来说,孤独并不是一种愉快的体验。它让人忧虑,让人脆弱,感觉被世界所抛弃。
人类作为群居动物,社交本是天性。我们希望与他人联结,渴望被理解、被关心。
但是,梭罗曾说过:“空间上的亲近并不意味着心灵上的亲昵。即使是在熙熙攘攘的车站、街道、学校,甚至是人声鼎沸的会场、酒吧,喧嚣也往往不能够打败孤独与寂寞。”
是否感到孤独,并不取决于身边有多少人,而是由人际关系的质量,以及我们对关系的满意程度所决定的。
2.最极致的孤独,是没有名字的死去
在近期热播的台剧《不良执念清除师》中,讲述了一个无名大体老师(解剖医生对遗体捐献者的尊称)的故事。
他已经去世11年了,医学院里关于他的故事有很多,但没有人知道他的名字,更别提他真实的生平。
于是,他背上的仕女刺青化作执念,一心想找到主人的名字。
揭开故事的面纱,人们发现,他过去的人生,堪称一种极致的孤独。
刚考上梦寐以求的师范学校,父母就意外离世,只留他一人努力生活。
无力继续学业,内心的创伤也让他很难打开心扉与人交往。
只剩一个人的世界,实在太孤独了。
于是他假装父母还在,不停地给他们买东西,想要把家中塞满。
即便性格孤僻,沉默寡言,遇到公司聚餐也还是准时出席,因为不想一个人待着。
即便完成了工作,看到办公室只剩下形单影只的同事,也会陪他坐着,因为不想对方也孤零零的。
偶尔还会去天桥底下,给流浪汉送温暖,围坐在一起听他们聊天,寻找有家人陪伴的感觉。
甚至因为太孤独了,他去刺青店刺了一个仕女图案在背后。因为这样,就不是一个人了。
他在努力寻求与世界的联结,但命运还是喜欢捉弄人。
他在给流浪汉送棉被的冬夜里猝死,悄无声息。
电视剧里,在他死后,还有很多人记得他,比如等待着他回来上色的刺青师、惦记着他的好的流浪汉。
但若是放在现实生活中,他大概会永远被遗忘。
名字是一个人存在过的痕迹,也是一个人来过这个世界的证明。
而孤独到死的人,连名字也不曾留下。
3.孤独的背后,是数字化时代的情感饥饿
社会的进步,使我们拥有了更先进的科技,实现了更便利的生活。
我们可以不用出门就买到想买的东西,不用走入餐馆就享受美食。
与亲友见面比以往更容易了,人均寿命也比以前更长了。
但也是因为科技的发展,更多的人选择宅家而很少与人见面;因为交通的便利,更多的人选择去离家远的地方生活;因为医疗的发达,我们在漫长人生中不断找寻着归属感。
人际关系学博士科里 • 弗洛伊德在《走出孤独》一书中,提出了「情感饥饿」的概念。
他认为,和睡眠、空气和水一样,情感需求是人类的固有需求,对人类有着重要意义。
在数字化时代,情感饥饿的状态很容易被忽视。
因为我们身边总是有很多人,好像从来不缺爱与被爱。
我们可以和异地的亲友视频通话,可以上网看明星们的八卦。
无论身处何处,网络和社交App都让我们有一种“与人紧密联系”的错觉。
但我们却忽略了人际关系的质量、情感联结的深度。
如果在朋友圈互相点赞可以称为互动的话,那么人与人之间的联系,或许正在被边缘化。
这也是我们身处人群,却感到无比孤独的原因。
世界在发展,科技在进步,我们与他人保持着随时随地的互动联系,但我们的情感依旧饥饿。
或许是时候该改变只用两个拇指互动的生活了。
花点时间审视自己的社交圈,想想能与自己见面聊天的人。
如果没有的话,不妨就从今天开始,把握社交的机会,和邻居打声招呼,认识一些新朋友。
如同《刺猬的优雅》一书中所说:“我们都是孤独的刺猬,只有频率相同的人,才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。这世上一定有一个能感受到自己的人,那人不一定是恋人,可能是任何人,在偌大的世界中,我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独”。
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